Yusuf+Güngördü

YUSUF GÜNGÖRDÜ - 30781595266

KİTLE**
 * **KONU:** || KARATE - DO ||
 * **ÖZEL AMAÇ:** || Dinleyicileri Savaş Sanatlarından Karate – Do sporu hakkında bilgilendirmek. ||
 * **TEZ CÜMLESİ:** || Karate – Do kendinizi güçlü Hissetmenizi sağlar. ||
 * **HEDEF

Toplam 360 öğrenci bulunmaktadır (%60 bay %40 bay
 * ANALİZİ** || **Hedef kitle:** Beden Eğitimi ve Spor Yüksekokulu öğrencileri

· Öğrenciler Karate hakkında bilgi Sahibi değiller. · Sadece kavga- dövüş – sert bir spor olarak bilmeleri · Çoğu kişide karate yapma arzusu iç güdüsel olarak vardır. · Herkes her yaşta karate yapa bilir. ||


 * Konuşma Taslağı**

Giriş I. Uzak Doğu Sporlarının Ana (Do) Felsefesinde bir eğitim, bir yol, disiplim vardır. İşte bunlardan en güçlüsünün yaşandığı Karate – Do dur. Karate: Çıplak El ve Ayakların silahsız olarak kullanıldığı kendine öz güvenin olduğu bir savaş sanatıdır.

II. Karate yapmak vurmak, kırmak, kavga etmek değildir. Seni kimse kavgaya zorlamadıktan sonra asla kavga etmez. Sabırlıdır. Güçlüdür. Disiplinlidir. Saygı ve sevgiyi bilir. Giydiği elbisedende anlaşıldığı gibi saf, temiz insanlardır.

Gelişme

Geçiş: Şimdi Karate – Do yu anladıktan sonra karate’nin tarihçesine bakalım.

I. Karate nasıl, kim tarafından ortaya çıkmış. II. Dünyaya nasıl yayılmış. III. Türkiye nasıl, kim tarafından getirilmiş.

Geçiş: Karate – Do terminolojisine bakalım.

I. Karateci nasıl olmalıdır. II. Karate elbisesi, kuşakları ne anlam iafede eder. III. Karatenin 3 ana çalışma biçimi olan; KATA, KUMİTE, KİHON nasıl, neden, ne amaçla yapılır. Video larda nasıl olduğunuda izleyeceğiz.

Geçiş: Karate – Do nun 93 stilinden, dünya da benimsenen 4 ANA stilini görelim, izleyelim.

I. Shotokan stili görelim, izleyelim. II. Shito- Ryu sitilini görelim, izleyelim. III. Goju – Ryu stili görelim, izleyelim. IV. Wado – Ryu stilini görelim, izleyelim.

Sonuç I. Do felsefesi Ying – Yang Felsefesini içine alır. Her iyiliğin içinde bir kötülük, her kötülüğün içinde bir iyilik vardır. Karatede elbisenin beyaz olması, kuşağın siyah olması bunu göstermektedir. II. Herşey zıddı ile anlam kazanır. Kötü olazsa iyi anlaşılmaz. Beyaz kuşak olmazsa siyah kuşağın bir anlamı olmaz.